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我国声称文明古国,世人誉之为礼仪之邦。人际来往,礼貌领先;与人攀谈,称谓领先。正确地把握和运用礼仪用语,是人际来往中不行短少的本质。

一、口头称谓语

古人有多种多样表明敬重的办法,大概有如下数种。

1、用“品德崇高”的说法称号对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方,表明因为敬重的原因,不敢直接指呼对方。

古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对老一辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如:

1、用“品德不崇高”或“不聪明”的说法来称号自己。如自称“不才、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“位置低微”的说法来称号。例如自称“臣、仆、鄙人、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

古人的礼貌言语还表现在:但凡提到与对方有关的行为、人物、工作、物品时,大都要运用敬重、含蓄的说法,例如:

称他人的姓、名和字为“贵姓、台甫、尊讳、尊字”等。

称他人年纪为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称他人的住处为“尊府、贵寓、尊寓、华居”等。

称他人的神态、容颜为“风貌”等。

称他人的亲属逝世为“作故人、谢来宾、升天”等。

同样地,提到与自己有关的人和事物时,也一概选用谦善的说法。例如:

称自己的孩子为“犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的定见为“鄙意、愚计”。

向他人问询叫“拜问”。

二、结交称谓

古人云:“君子之交淡如水”,自古以来,咱们对交什么性质的朋友,都有清晰的称谓。

杵臼之交:结交不分贵贱;(《聊斋》) 布衣之交:普通百姓间的来往;(《廉蔺列传》)

生死之交:互相志同道合;(《北史》) 刎颈之交:即便掉脑袋也不变心;(《廉蔺列传》)

再世之交:与人父子两代都结成朋友;忘年之交:不计年岁长幼以才干德行为主的来往;

竹马之交:年少男女之间的来往;君子之交:看似平平重在道义的朋友;

车笠之交:不以贵贱而异的朋友;忘形之交:互相以心相许不分踪迹;

金石之交:情谊深沉、如金石般巩固;八拜之交:友谊符合,好像兄弟;

平昔之交:往日结交的朋友;内心之交:无话不谈,畅所欲言的朋友;

贫贱之交:贫穷时结交的朋友;诗文之交:以诗文来往结交的朋友。

三、对人尊称

令尊:尊称对方的父亲。

令堂:尊称对方的母亲。

公子(令子、公子君、令嗣):尊称对方的儿子。

令爱(千金):尊称对方的女儿。

令婿(令婿、令倩):尊称对方的女婿。

令媳:尊称对方的儿媳。

令阃(令阃、贤阁,尊夫人):尊称对方的妻子。

乔梓:称人父子。

昆玉(昆仲):称人兄弟。

令侄:称人侄儿。

贤契:称自己的学生。

高足:称他人的学生。

四、自己谦称

家父(家严、家君):称自己的父亲。

家母(家慈):称自己的母亲。

家兄、家姐:称自己的兄姐。

舍北、舍妹:称自己的弟妹。

舍侄:称自己的侄儿。

管家(内人、管家、山荆):称自己的妻子。

外子:称自己的老公。

犬子(豚子、犬儿、小子):称自己的儿子。

小女:称自己的女儿。

敝友:称自己的朋友。

五、常用敬词

请:有求于对方。

请问:恳求对方回答问题。

赐教:请人给予指导。

主意(高论):称对方的观点,见地。

贵姓(尊姓)台甫:问询对方姓中。

贵庚(芳龄):问询对方年纪。

高寿(高龄)用于问晚年人的年纪。

尊府(贵寓、尊寓、华居):称对方的住处。

探望:探望。

拜访:拜访。

托付:托人就事。

拜辞:离别。

敬请:恭敬地恳求。

等候:恭敬地等候。

莅临:客人到来。

光临(惠顾):商铺欢迎顾客前来。

晚安:晚上道别。

奉陪:陪同。(自己的行为触及对方的用“奉字”)

赠给:赠送。

奉还:偿还。

奉告:告知。

规劝:劝说。

奉养:服侍和奉养(尊亲)。

恭喜:恭喜对方现已取得成功。

雅正:把自己的诗文、书画、著作赠人时用此辞,表明请对方指导。

纠正(纠正):请人对自己的诗文、书画、著作加以修正、指导。

六、常用谦让语

恕:恳求他人体谅,不要计较。

有劳:用于托付或答谢对方协助干事。

相扰:打扰。

难为:感谢对方的协助。

久仰:敬仰思慕已久。

久别:好久未见。

有劳:用于请对方做某事。

费心:消耗精力。

借光:请人给予便利。

包容:请人宽容或宽恕。

指导:敬请指导。

多谢:很感谢。

失敬:责怪自己礼貌不周。

失礼:自己感到礼貌不周。

失陪:表明因故而不能陪同他人。

留步:请等一等或不用再送别。

七、年纪的代称

古人关于不同的年纪,都有不同的代称。如:

总角:年少的儿童,头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻,总角。”郑玄注:“总角,收发结之。”后来就称儿童的年少时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序:“总角闻道,白者无成。”这儿的“白首”代称晚年。

垂髻:也指儿童年少。古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,所以“垂髻”代称儿童的年少。陶潜《桃花源记》:“黄发垂髻,并怡然自乐。”这儿的“黄发”也代称晚年。

束发:古代男人成童时把头发束成髻,盘在头顶,后来就把“束发”代称成童的年纪。归有光《项脊轩志》:“余自束发,读书轩中。”

成童:古时称男人达十五岁为“成童”。《礼心·内侧》:“成童,舞象,学射御。”郑玄注:“成童,十五以上。”

及笄:古时称女子年在十五为“及笄”,也称“笄年”。笄是簪子,及笄,便是到了能够插簪子的年纪了,《仪礼·土昏礼》:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”

破瓜:旧时文人把“瓜”字拆开,成为两个“八”字,称16岁为“破瓜”,在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四,也称64岁为“破瓜”。

弱冠:古代男人20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举办大礼。左思《咏友》诗:“弱冠弄柔翰,旧荦观群书。”

而立:《论语·为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’”之语,后来就以“而立”代称30岁

不惑:《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然成笃,年仅而立”,因而以“不惑”代称40岁

知命:以“知命”为50岁的代称,潘岳《闲居赋》序:“自弱冠涉乎知命之年,八徒官而一进阶。”

耳顺:以“耳顺”为60岁的代称,庾信《伯母李氏墓南铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”

古稀:杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。

耋:《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋,老也。八十曰耋。”,是以80岁为“耋”。

八、先生、小姐、女士的来历

“先生”:始见于春秋《论语·为政》:“有酒食‘先生’馔。”注解曰:“先生指父兄而言也。”到了战国,“先生”泛指有德行有学识的老一辈。前史上第一次用“先生”称号教师,始见于《曲礼》。唐、宋以来,多称道士、医师、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来,“先生”的称号在人们的脑海里已开端淡漠,至辛亥革命之后,“先生”

的称号才又广为流传。

“小姐”:最实是宋代王宫中对位置低下的宫婢、姬、演员等的称谓。到了元代,“小姐”逐步上升为咱们贵族未婚女子的称谓,如《西厢记》中:“只生得个小姐,字莺莺。” 至明、清两代,“小姐”一词总算开展成为贵族咱们未婚女子的尊称,并逐步传到了民间。

“女士”:始见于《诗经·大雅·既醉》:“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子,和后来说的“千金”相同,用以对妇女和未婚女子的尊称。

九、妻子的种种称号

小君、细君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。

内人:早年老公对他人称自己的妻子,其本源出于旧观念,认为男人主外,女子主内。

室人:多数是对他人妻子的称号。

山荆、山荆:源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之谦词。

荆妻、刑室:表明自谦,清贫之意。

发室:原配妻子。

继室、续弦:因古人常以琴瑟比方夫妻关系,故将妻殁再取称为“续弦”。

十、信件常用词语

(一)启始

惠书敬悉,甚认为慰。

顷接大示,如见故人。

久不通函,至认为念。

前上一函,谅已入鉴。

近屡奉笺,至感厚谊厚意。

接获手书,心意拳拳,至不欢愉。

数奉手书,热心诚挚之情,溢于言表。

日前曾奉信札,意其已抵左右。

捧读知已惠书,音容笑颜,记忆犹新。

昨得书笺,反复读之,厚意厚意,感莫能言。

(二)怀念

别后月余,殊深驰系。

睽违日久,拳念殷殊。

分手甚久,别来无恙。

故园念切,梦寐神驰。

握别以来,深感孤寂,近况怎么,甚念。

鸿雁传来,千里天涯,海天在望,不尽依依。

相距甚远,不能聚首,转寄文墨,时通音讯。

别亦好久,甚认为怀,何日重逢,登高延企。

奉读惠书,宛如天外飞来,回首往事,不啻模糊如昨。

长怀盛德,聊吐愚衷,谨凭鸿雁之传,伫望白云之信。

(三)敬佩

大示拜读,心折殊深。

久钦鸿才,时怀渴谒。

德宏才羡,屡次怀慕。

久慕英才,拜谒如渴。

顷读诲语,如闻至理名言,恍然大悟。

谨蒙诲教,疑或冰释,胜似春风甘霖灌顶。

恩师八斗之才,博大精深,泰山北斗,谁不思慕。

蒙惠书并赐佳作,浩如银河,理至还必须真,佩服之至。嗣后如有所见,或有新作,望莫遗愚友之驽,尚请随时见示为盼。

先生德高望重,文才武略,贯古今之论,晓中外之文,劣势引领,敢下拜嘉。

(四)问病

闻君不佳,甚为悬念。

顷闻您卧榻数日,心甚系念。

闻君甚念,无法业务缠身,未能前来存候,恳请慎疾自爱。

知尊恙复发,恳祈暂停公事,苓参进,保养莫误,甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全,望珍摄自重,衣餐增适,动定皆宜。诸唯保重,皮之不存,毛岂附焉,来日方长,亟望保重。

尊恙愈否,念念。

欣闻贵体恢复,至为安慰。

沉痾新愈,望保养有序,节劳为盼。

闻君抱恙,不堪悬念,特函问好,祝早日恢复。

(五)时令问好

春寒料峭,善自保重。

阳春三月,燕语莺歌,想必神采飞扬。

炎暑日蒸,千万保重。

盛暑之后,继以炎秋,务望尚自珍为盼。

秋色宜人,望养志和神。

秋风萧萧,至祈摄卫。

日来寒威愈烈火,伏维福躬无恙。

北风苦雨,恳请厚自喜爱。

近闻贵地劲风暴雨,家居安否,念念。

朔风突起,寒流逼至,想寓中均安?

(六)恭喜

顷闻嘉讯,再祝鸿猷大展,万里鹏程。

欣闻……,谨寄数语,聊表恭喜与期望之心。

喜闻……,由衷欣喜,遥祝前程似锦,万事如意。

谨具词讼书谒,恭贺嘉事吉礼。

1、贺新婚

忽鸣燕贺,且祝新禧。

欣闻足下花烛筵开,奉呈微薄利润,聊卺之仪。

附呈微物,聊佐喜仪,忽弃是幸。

喜闻你们有缘终成眷属,至为欣喜。

欣闻你们喜结良缘,无限欣喜。

近闻足下燕尔新婚,特此恭喜。

顷悉你不日西厢叙情,蓝田得玉,天成良伴,谨祝秦晋和欢,白头偕老。

顷闻吉音,欣逢嘉礼,遥祝如虎添翼,并蒂花开,嘉贺嘉祝。

2、祝寿

×日为先生××大寿,遥祝寿比南山,福如东海。

恭祝延年寿千秋。

谨颂受寿家多,天保九如。

喜贺福寿双全,恭贺全家安好,寿星永照。

3、贺生儿女

闻育祥麟,谨此恭贺。

闻尊配偶喜添千金,热忱致贺。(贺生女)

弄璋之喜,可庆可贺。(贺生子)

弄瓦之庆,遥以致贺。(贺生女)

(七)称谢

大示诵悉,深感兢兢业业诲人不倦之意。

厚情盛意,应接不遑,切谢切谢。

奉报先生殷殷之谊,当俟异日耳。

感荷高情,非只语片言所能道谢。

承蒙谆谆劝告,铭感五衷。

承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱。

承蒙惠赠各物,衷心感谢,不堪侥幸。

承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽。

如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,美意难却,因即拜领。

(八)致歉

惠书敬悉,甚感美意,迟复为歉。

奉读惠书,久未作复,罪甚罪甚。

惠书已悉,近因琐务,未即奉答为歉。

数奉台函,未暇修正,抱愧良深。

所询之事,现在尚难奉复,敬请宽余为怀。

前事有逆尊意,不堪羞愧,万望海涵。

前事有负雅意,非常抱愧,尚希恕之。

见有睽异之处,幸在至交,尚希见宽降恕。

(九)托付

冒味冒失干请,惟望幸许。

托付之处,乞费心代理,不堪感荷。

谨布戋戋,尚希鉴明,费心相助。

所恳之事,若蒙慨允,将不堪感激之至。

特沥寸函布达,祈忽他言推诿。

为书请之,便中还请一询为荷。

鉴于此情,望您能大解善囊,极力相助。

人生友谊,唯君多谊,切望惠泽大诿,大力为之。

岁月悠悠,与君多谊,还望润泽一再,泽被延绵。

(十)致哀

惊闻××作古,家失栋材,沉痛万分。

尊×猝去,深致哀悼,尚望节哀顺变。

前闻令×逝去,为之惨然,人死不能复生,尚望节哀。

闻悉××仙逝,不堪伤风,足下遭此不幸,伤感必甚,恳请宽辟哀情,善自喜爱。

希高年珍摄,勉抑哀思。谨函驰陈,藉申慰劳。

惊承讣告,哀悼不已,凡在相好,无不同深怅惘。

(十一)赠物

奉呈薄资,尚望笑纳为幸。

戋戋小物两包,聊供途中之需,即乞晒纳。

所奉礼品虽微乎其微,但物轻心意重,望勿厌弃。

千里鹅毛,聊表寸心。

微物奉上,聊祝吉安,幸祈笑纳。

寄奉百元,聊佐薪水,为数甚微,将意罢了。

(十二)讨教

倘蒙见教,没齿不忘,一日为师,终生为父。

倘承不吝赐教家,幸甚幸甚。

甚盼时赐物,匡我不逮。

得暇望时赐教言为祷。

全部恳请详示,万望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得,祈随时赐示为盼。

倘有所闻,尚祈见告,俾资改善,不堪为盼。

(十三)完毕

匆此先复,余容后禀。

铁此布臆,余容续陈。

临书匆促,不尽欲言。

日来事冗,恕不多叙。

书不尽意,余言后续。

草率书此,祈恕不恭。

驰函涵义,伫望示复。

匆此草就,不成文进,原宥是幸。

忙中即书,口是心非,不足之处,恕见谅。

后语

俗语说的好,礼多人不怪。谨记这些礼仪用语,处处克己律己,不仅能显示个人气质,还能宏扬传统,不让咱们优异的中华礼仪淹没在绵长的前史风尘中。

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